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我校李育民、吳仰湘教授最新研究成果在《中國社會科學》發表

2020-05-18 09:26   來源:湖南師范大學新聞網   作者:陽旺   點擊:

(通訊員 陽旺)今年,《中國社會科學》連續兩期刊發我校歷史文化學院李育民、吳仰湘兩位教授的重要研究成果。

2020年第3期《中國社會科學》發表了歷文院李育民教授的《近代中外條約研究的話語體系構建》。該研究指出,對構建中國話語體系而言,近代中外條約關系是一個具有典型意義的研究領域。該論文認為,清刷殖民話語,駁正強權邏輯,奠立該領域學術話語的基礎,是破除西方中心論的樞括,具有現實借鑒意義。堅持民族立場、維護國家主權,客觀判析近代中外條約的屬性及其演化,是這一話語體系的核心訴求和中心旨趣。闡發共同價值、挖掘傳統精華,通過揭露西方背離共同價值的強權性質,闡析中國傳統觀念的作用影響,凸顯該話語的中國元素。吸收先進文明、趨應時代潮流,展現與時俱進和包容求新的學術品質,洋為中用,將他山之石融入中國話語,并探悉中西文明的相通性。以上基本理念,其要旨在于以此為內核搭建具有客觀品質和中國特色的中外條約研究范疇和話語體系,在該領域推介和提升中國學術的地位和價值。該論文系國家社會科學基金重大項目“近代中外條約關系通史”階段性成果。

2020年第4期《中國社會科學》發表了歷文院“瀟湘學者”特聘教授吳仰湘的《重論廖平、康有為“學術公案”》。該研究通過作者精細爬梳、辨證相關文本史實,對中國近代史上一樁有關廖平和康有為的“百年懸案”作出裁斷。該論文指,康有為《新學偽經考》《孔子改制考》是否分別源自廖平《辟劉篇》《知圣篇》,是中國近代史上一樁“學術公案”。有關廖平、康有為學術淵源的各種傳言,經廖平及其門人、子嗣、后學不斷增飾,逐漸變成“事實”,并衍出康有為“剽竊”說和廖平“影響”說。但復核羊城之會相關史實,廖平并未以《辟劉篇》出示康有為,而《新學偽經考》已成稿,絕不可能“剽竊”《辟劉篇》;廖平、康有為論學也未達成一致,不能夸大羊城晤談對康學的影響。重讀兩人“交涉”的基本文獻,廖平對康有為始終堅持“足下之學,自有之可也”,從未指控《新學偽經考》“攘竊”;戊戌政變后廖平與門人炮制“祖述”說,意在與康學劃界以自保,內心并不認康有為作傳人??涤袨榇_受《今古學考》《知圣篇》影響而迅速完成經學轉向,但不能在兩家經學之間確立唯一對應的淵源關系。

《中國社會科學》是中國社會科學院主管并主辦的綜合性哲學社會科學期刊,主要發表哲學社會科學前沿研究成果,涵括馬克思主義理論、哲學、經濟學、政治學、法學、社會學、歷史學、教育學、文學、語言學等學科以及跨學科研究的論文、調研報告、學術綜述等,被學術界譽為中國最高水平的綜合類人文社會科學頂級期刊。

近年來,歷文院高度重視學科隊伍建設,充分發揮學科領軍人才的“頭雁”引領作用,積極推動高端人才引進和培育,連續在《中國社會科學》發表2篇高水平論文,一定程度上體現我校中國史學科研究的優勢地位,充分彰顯了我校在人文社會學科建設、科研成果培育、人才引進和科研評價體系改革探索等方面取得的顯著成效。

編輯:胡云天

責編:吳樂

審核:蔡頌

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